ইসলামী ব্যাংকিং উইন্ডো ও বর্তমান প্রেক্ষাপট

বাংলাদেশ ব্যাংকিং অঙ্গনে সর্বপ্রথম ইসলামী ব্যাংকিং এর ধারণার সূত্রপাত ঘটে সোনালী ব্যাংক স্টাফ কলেজে। সোনালী ব্যাংক স্টাফ কলেজের প্রথম প্রিন্সিপাল জনাব এম আজিজুল হক পার্শ্ববর্তী দেশগুলোর ইসলামী ব্যাংকিং কার্যক্রম  পর্যালোচনা করে এ দেশে কি ভাবে তা প্রবর্তন করা যায় তার উপর একটি কর্মশালার আয়োজন করেছিলেন। কর্মশালার অংশগ্রহণকারীদের সংগঠিত করে তিনি বাংলাদেশে সর্বপ্রথম ইসলামী ব্যাংকিং এর উদ্যোগ গ্রহণ করেন। এ দেশে ১৯৮৩ সালে ইসলামী ব্যাংক বাংলাদেশ লিমিটেড প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এর মালিকানা ও কর্মপদ্ধতি বিভিন্ন হাত বদল হয়ে আজকের অবস্থায় এসেছে। বাংলাদেশে বর্তমানে দশটির অধিক ইসলামী ব্যাংক ও এনবিএফআই শরীয়া ভিত্তিক ইসলামী ব্যাংকিং সেবা প্রদান করা যাচ্ছে। তা সত্ত্বেও জনমনে ইসলামী ব্যাংকিং বিষয়টি নিয়ে নানা রকম ভ্রান্ত ধারণা বিদ্যমান দেখেতে  পাওয়া যায়। বিষয়টি অত্যন্ত দুঃখজনক হলেও সত্য যে, কেবল ইসলামী ব্যাংকিংই নয়, একক নেতৃত্বহীনতার কারণে মুসলিম উম্মায় নানাবিধ বিষয়ে মতভেদ ও বাকবিতণ্ডা বহমান রয়েছে । ইসলামের অন্যান্য বিষয় নয় কেবল ইসলামী ব্যাংকিং এর উপর জনমনে যে বিভ্রান্তিকর বিষয়গুলো রয়েছে তা নিয়ে এখানে আলোচনা সীমাবদ্ধ রাখবো।

জনমত পর্যালোচনায় ইসলামী ব্যাংকিং সম্পর্কে যে বক্তব্যটি সবার আগে পাওয়া যাবে তা হলো “এরা ঘুরায়ে খায়”, কি খায় সে বিষয়ে যাওয়ার অবকাশ নেই, এই বক্তব্যের পর পরই এক হাসিতে সব কথা বলা হয়ে যায়। সাধারণ জনমতের বিস্ময়কর প্রবণতা এই যে, সকলেই হাস্যমুখে বলবে আসলে তো সুদ নেয় না তবে ঘুরায়ে খায়, বক্তব্যটি সরলীকরণ করলে বুঝা যায় যে, তারা এক কথায় বলতে চায় ইসলামের নামে এরা মূলত প্রতারণা করছে। শরীয়ার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত ইসলামী ব্যাংকিং ব্যবস্থা সম্পর্কে বিস্তারিত গভীরভাবে না জেনে এরূপ নেতিবাচক মতামত প্রদান করাটা সমীচীন নয়। ইসলামী প্রডাক্টগুলো নীতিমালা অনুযায়ী পরিচালনা করলে তা সম্পূর্ণ রূপে সুদ মুক্ত কিন্তু যদি কেউ অন্যথা করে তবে তা সঠিক হবে না, এই কার কার করা ভুলের জন্য ইসলামী প্রডাক্টসমূহই সূদমুক্ত নয় ভাবাটা অনুচিত। যে ভুল করছে সে তার অপকর্মের জন্য দায়ী হবে কিন্তু গ্রাহক সম্পূর্ণ রূপে সুদের ঝুঁকি মুক্ত থাকবে, কারণ সে ব্যাংকের সাথে সুদ-মুক্ত চুক্তিতে আবদ্ধ। অনেকে কনভেনশনাল ব্যাংকের সেভিংস একাউন্ট নন-ইন্টারেস্ট বেয়ারিং করে মনে করে সে সুদ-মুক্ত আছে, তিনি কি বুঝতে পারেন না যে, সেভিংস একাউন্ট এর চুক্তিটি নিজেই সুদের চুক্তি? এমনও অনেককে বলতে শুনেছি, সে সুদের টাকা দরিদ্রদের সাদাকা করে বা দান করে দেন, ইনিও মনে করেন এভাবে সে তার টাকাকে পরিশুদ্ধ রাখছেন। উনি হয়ত বুঝতে পারছেন না যে, টাকা রাখার মূল চুক্তিটি কিন্তু সুদের সাথে সম্পর্কযুক্ত আর এভাবে সে সুদের মধ্যেই রয়ে গেল। সুদ কি এবং কিভাবে অর্থনৈতিক লেনদেনে সুদের সৃষ্টি হতে পারে না জেনেই ঘুরায়ে খাওয়া বলাটা অনৈতিক বটে।

এর পর রয়েছ আরেকটি বিশাল বিভ্রান্ত জনমত, অনেকের ধারণা ইসলামী ব্যাংকিং শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্যই, অন্যরা তা হতে সেবা নিতে পারবে না। আমি যখন ২০১৭ সনে মিরপুর প্রিন্সিপাল অফিসে ইসলামী ব্যাংকিং সম্পর্কে বক্তব্য রাখতে উঠলাম তখন যারা হিন্দু ছিল তারা চলে গেল। এদের বেশ কয়জন আমার পরিচিতও ছিল। এই আর্থ-ব্যবস্থার সাথে ধর্মের নামটা থাকায় এই ব্যবস্থাটিকে অনেকে কেবলমাত্র ঐ ধর্মের লোকদের জন্যই বলে মনে করে। এটি মুসলমানদের ব্যর্থতা যে তারা ইসলামকে সকলের জন্য ও সকলের মঙ্গলের জন্য একটি জীবন ব্যবস্থা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে পারেনি। মদিনাতে তো সবাই প্রথমেই মুসলিম হয় নাই কিন্তু মুসাব বিন উমায়ের (রাঃ) তো সব ঘরে ঘরে ইসলাম পৌছে দিয়েছিলেন, সেটি কোন ইসলাম ছিল যা আজ ঘরে ঘরে পৌছান যাচ্ছে না? যে সম্প্রদায় নিজেদের ভুল চিহ্নিত করতে পারে না তারা তা সংশোধন করে পূর্বাবস্থায় পৌছাবে কোন পথে আমার জানা নাই। ইসলাম যেমন কেবলমাত্র মুসলমানদের জন্য নয় বরং সমগ্র মানব কল্যাণে, সেরূপ ইসলামী ব্যাংকিংও সকলের সেবা দানের জন্য উন্মুক্ত।

তৃতীয় বিভ্রান্তিটি অনেকটা এরকম যে, ইসলাম শব্দটি শুনলে কিংবা কোন কিছুর সাথে ইসলাম শব্দটি যুক্ত করলে জনমনে  পবিত্র কোরান ও হাদিস হতে বয়ান, তার ব্যাখ্যা ও তার আলোকে বিস্তর আলোচনা প্রত্যাশা করে থাকে, মূলত পবিত্র কোরান ও হাদিস হতে বর্ণিত তথ্য সমূহ জনসাধারণের হাতের কাছেই আছে, প্রচার পত্র সমূহেও বহুবার, বহুভাবে তা বর্ণনা করা হয়েছে। তার পরও সাধারণ জনমত কেন বিভ্রান্তিতে রয়েছে তা বিস্ময়ের অবকাশ রাখে। ইসলামের মূল উদ্দেশ্যর বদলে জনমত মনে হয় এর গন্ধটা বেশী পছন্দ করে । ইংরেজিতে যাকে বলে ফ্লেভার, সুবাস নিয়ে, সুগন্ধ গায়ে মেখেই অনেকে খুশি, মূল বিষয় পর্যন্ত যাওয়ার ইচ্ছাও নাই আর মনে হয় ইদানীং উপায়ও নাই। উপায় নাই কারণ এর প্রচারকরা গন্ধ প্রচার করে উপার্জন করে তাই উদ্দেশ্য প্রচারে তাদের আগ্রহ কম। কয়েকদিন আগে একজন মাদ্রাসার খাদেমের  সাথে পরিচয় হওয়ার সুযোগ হয়েছিল, তিনি আক্ষেপ করে বলছিলেন মাদ্রাসার খরচ এত বেড়েছে যে গত বছর দেড় লাখ টাকা তার নিজের পকেট থেকে দিতে হয়েছে। আমি জানতে চেয়েছিলাম তার আয়ের উৎস সম্পর্কে, তিনি বললেন, তিনি চান না তবে কোন মাহফিলে বক্তব্য রাখলে তাকে ২০, ৩০ হাজার টাকা অনায়াসেই দিয়ে দেয়। মানে হল তিনি ধর্ম প্রচার করে জীবিকা নির্বাহ করেন। সারা জীবন প্রচুর ইবাদত করেছেন অথচ মুয়ামালাত বা লেনদেনে ভুল ছিল, সে ক্ষেত্রে যে পাহার পরিমাণ ইবাদত কোন কাজে আসবে না তা কিন্তু নামকাওয়াস্তে ধর্ম প্রচারকেরা জনসাধারণকে বলেন না। ইসলাম ধর্মে পুরোহিত প্রথা নাই, শুধুমাত্র ধর্মকে অবলম্বন করে জীবিকা নির্বাহ এ ধর্মে  শুরুতে ছিল না, কিন্তু আজ তা প্রচলিত হয়েছে নানা ভাবে। এই তথাকথিত পুরহিত সদ্রস্য সম্প্রদায় সুদের ক্ষতির বিষয়ে জনগণকে কিছুই কি বলার প্রয়োজন মনে করেন না? যা জানা যায় তাদের বলার সুযোগ মসজিদ কমিটি থেকে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। শত হলেও এই কমিটিই তাদের নিয়োগ দাতা ও বেতন দাতা। তাদের অসন্তুষ্ট করা সম্ভব নয় বলেই তারাও এ সকল বিষয়ে নীরব থাকেন। সুদ তো শুধু ইসলাম ধর্মে নয়, বরং সকল সেমেটিক ধর্মে নিষিদ্ধ। সুধু সুদ কেন মুয়ামালাত কিংবা ইসলামের রাষ্ট্র ব্যবস্থা বা অর্থনীতির বিষয়ে মসজিদে কমই আলোচনার অনুমোদন দেয়া হয়, যা এ সময়কার মুসলমানদের জন্য একটি দুর্ভাগ্য বটে।

ইসলামী ব্যাংকিং ব্যবস্থা একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যা ইসলামী জীবন বিধান প্রবর্তিত সর্বসাধারণের জন্য কল্যাণকর একটি ব্যবস্থা। কোন বিশেষ গোষ্ঠী কিংবা গোত্র বা কোন বিশেষ ধর্মাবলম্বীদের জন্য পৃথক ব্যবস্থা নয়। কনভেনশনাল ব্যাংকিং সুদকে ব্যবসার প্রণোদনা মনে করে আর ইসলামী ব্যাংকিং ব্যবস্থা সুদকে অর্থনীতিতে একটি মারাত্মক নেতিবাচক প্রভাবক হিসেবে বিবেচনা করে, বৃহৎ পার্থক্যটা কেবল এখানেই। পবিত্র কোরান ও হাদিস হতে সূত্র কিংবা ব্যাখ্যা গ্রহণের আগেই এই বোধটি জনমনে নিয়ে আসা প্রয়োজন যে, সুদ অর্থনীতিতে জুলুমের বীজ বপন করে। ইসলামী ব্যাংকাররা সমাজে সুদের নেতিবাচক প্রভাব সম্পর্কে জানে এবং মানুষের অর্থনৈতিক উন্নয়নে তা প্রতিহত করণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতন। ইসলামী নীতি আদর্শ সম্পর্কে বর্ণনার পূর্বে  সেই নীতির উদ্দেশ্য ও সমাজে তার প্রভাব সম্পর্কে সকলকে সচেতন হতে হবে এবং তার পরই পবিত্র কোরান ও হাদিস হতে তার স্বপক্ষে জানার প্রয়োজনীয়তা জনমনে সঞ্চার হবে। ইসলামী ব্যাংকিং ব্যবস্থাটি ধর্ম প্রচারণার একটি বাহন নয়, বরং এটি জনকল্যাণে পরিচালিত একটি সঠিক লেনদেন প্রক্রিয়া, এই মতটি জনমত হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন।

সোনালী ব্যাংকের গ্রাহকের একটি বৃহৎ অংশ ইসলামী মূল্যবোধে শ্রদ্ধাশীল হওয়ায় দেশের বৃহত্তম বাণিজ্যিক ব্যাংক হিসেবে সোনালী ব্যাংকের তৎকালীন মাননীয় সিইও এবং এমডি জনাব এস এ চৌধুরী মহোদয়ের সময়কালে বাংলাদেশ ব্যাংক হতে প্রধান কার্যালয়ের বিআরপিডি (পি-৩) ৭৪৪৫(১)/২০০৯-১১৮০ তাং ১৯-এপ্রিল-২০০৯ পাঁচটি উইন্ডোর অনুমোদন পায়। ২৯-জন-২০১০ তারিখে তৎকালীন মাননীয় সিইও এবং এমডি জনাব হুমায়ন কবির মহোদয় সোনালী ব্যাংক, ফকিরাপুল শাখায় ইসলামী ব্যাংকিং উইন্ডোর কার্যক্রম উদ্বোধন করেন। তদ্পরবর্তী মাননীয় সিইও এবং এমডি জনাব প্রদীপ কুমার দত্ত সারের সময়কালে প্রকা/এমডিডি/আইবিডি/ফ-০৭৩/উইন্ডোস্থানান্তর/৪০৭ এবং বাংলাদেশ ব্যাংকের ব্যাংকিং প্রবিধি ও নীতি বিভাগ (নীতি শাখা-৩) এর ১৫-জানুয়ারি-২০১৫ তারিখের ২০১৪-৯১ সংখ্যক পত্রের নির্দেশনার প্রেক্ষিতে ফকিরাপুল শাখার উইন্ডোটি সোনালী ব্যাংক লিমিটেড, ওয়েজ আরনার করপোরেট শাখা, ৬২ দিলকুশা, ঢাকায় স্থানান্তরিত হয় ১৫-মে-২০১৫ তারিখে। সোনালী ব্যাংক লিমিটেড, মার্কেটিং এন্ড ডেভেলপমেন্ট ডিভিশন, ইসলামী ব্যাংকিং ডিপার্টমেন্ট, প্রধান কার্যালয়, ঢাকা’র নিয়ন্ত্রণে ২০১০ হতে ৫টি ইসলামী ব্যাংকিং উইন্ডো পরিচালিত হয়ে আসছিল। বর্তমানে মাননীয় সিইও এবং এমডি জনাব ওবায়েদুল্লাহ আল মাসুদ সারের ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় সোনালী ব্যাংক লিমিটেডের পূর্বের ৫টি উইন্ডোর সাথে বাংলাদেশ ব্যাংকের অনুমোদনক্রমে আরো ৬টি এবং আরো ৪৬টি মোট ৫৭টি ইসলামী উইন্ডো পরিচালনার অনুমোদন পাওয়া গেছে, যার মধ্যে ১১টি ইতোমধ্যেই কার্যক্রম পরিচালনা করছে আর বাকী গুলো অতি দ্রুত গ্রাহক সেবায় নিয়ে আসার ব্যবস্থা প্রক্রিয়াধীন আছে।

ইসলামী ব্যাংকিং উইন্ডোর চলমান কার্যক্রম, আমানত ও বিনিয়োগ প্রডাক্ট সমূহের পরিচিতি, কোর’আন ও হাদিসের আলোকে ইসলামী ব্যাংকিং এর যথার্থতা সম্পর্কে সম্ভাব্য গ্রাহকদের অবহিত করনের প্রয়োজনীয়তা বোধ করে সোনালী ব্যাংক লিমিটেড, ওয়েজ আরনার করপোরেট শাখা, ঢাকার ইসলামী ব্যাংকিং উইন্ডো ২০১৭ সালে প্রচার পত্র বিতরণ করে। প্রচার পত্র সমূহ বিতরণ করার সময়ে এবং সোনালী ব্যাংক লিমিটেড, মিরপুর প্রিন্সিপাল অফিস ও সোনালী ব্যাংক স্টাফ কলেজ আয়োজীত কর্মশালার লেকচার প্রদান পরবর্তী অভিজ্ঞতা থেকে দেখা যায় যে, ইসলামী ব্যাংকিং বিষয়ে  গ্রাহকগনের মত ব্যাংকের অভ্যন্তরীণ কর্মকর্তা/কর্মচারীদের মধ্যও ইসলামী ব্যাংকিং প্রডাক্ট সমূহ সম্পর্কে অস্পষ্টতা ও অজ্ঞতা প্রসূত মতামত বিদ্যমান। ইসলামী ব্যাংকিং বিষয়ে বিভিন্ন কর্মকর্তা/কর্মচারীদের প্রদত্ত মতামত থেকে বুঝা যায় যে, সোনালী ব্যাংকের ইসলামী ব্যাংকিং কার্যক্রম নানা প্রতিবন্ধকতার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হচ্ছে। প্রত্যেক প্রতিষ্ঠানেরই ব্যবসায়ীক লক্ষ্যমাত্রা বা করপোরেট অবজেক্টিভ থাকে, কর্মকর্তা/কর্মচারীরা যদি সেই লক্ষ্যের সাথে সহমত না হন তবে সে প্রতিষ্ঠানে প্রবৃদ্ধি হয় না। ব্যাপক প্রচারণা ছাড়া আজকের বিশ্বে ব্যবসায়ীক প্রসার সম্ভব নয়, ইসলামী প্রডাক্ট সমূহ প্রসারে জোরালো প্রচারণা করা না হলে সামগ্রিক অগ্রগতি শ্লথ হয়ে পড়বে। উপরন্তু নিজস্ব লোকজনের মধ্যে এ বিষয়ে স্বচ্ছ জ্ঞানের অভাব থাকলে গ্রাহকদের এ বিষয়ে তারা জোরালো ভাবে কোন তথ্য প্রদানেও বার্থ হবে।

বেশ কয়েক বছর আগে (২০০৪ হতে ২০১০ সাল) সোনালী ব্যাংকের প্রধান কার্যালয়ে কর্মরত থাকা অবস্থায় ইসলামের মৌলিক ধারণাগুলো নিয়ে  কর্মকর্তা/কর্মচারীদের সাথে ইসলামী বিষয় ভিত্তিক আলাপ করার সুযোগ আমার হয়েছিল। সেই সময়কার অভিজ্ঞতা থেকে আমার যা মনে হয়েছে তা হল, বিষয়টি সরাসরি মানুষের বর্তমান অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডর সাথে সম্পৃক্ত না হওয়ায় কেবলমাত্র আলাপ করার খাতিরে এ বিষয়ে বিতর্ক গুলোকে বারংবার একই ভাবে উল্লেখ করে কেবল সময় ক্ষেপণ করা হয়। প্রকৃত বিষয়টি সম্পর্কে জানার আগ্রহের বদলে কেবল বিতর্কের খাতিরে বিতর্ক করার প্রবণতা লক্ষ করেছি। বিতর্কের খাতিরে বিতর্ক না করে যদি বাস্তব সম্মত সমাধানের বিষয়ে এই রূপ বলা উচিত ছিল যে, ইসলামী ব্যাংকিং প্রডাক্ট সমূহকে পর্যালোচনা করে তাকে আর কি ভাবে গ্রহনযোগ্য করা যায় সে বিষয়ে গবেষণা প্রয়োজন। সর্বোপরি বাংলাদেশ ব্যাংকের কেন্দ্রীয় শরীয়া কাউন্সিলের মাধ্যমে সকল ইসলামী ব্যাংক ও এনবিএফআই এর কার্যক্রম  তদারকির ব্যবস্থা আরো জোরাল ভাবে গ্রহণ করা হলে সার্বিক ভাবে সবার জন্য ভাল হবে। কনভেনশনাল ব্যাংকিং এর পাশাপাশি ইসলামী ব্যাংকিং উইন্ডো না ওপেন করে বরং ইসলামী ব্যাংকিং ব্রাঞ্চ বা শাখা চালু করা হলে এই সেবা প্রদান আর সহজতর ও গতিশীল হবে। সে ক্ষত্রে সোনালী ব্যাংকের প্রধান কার্যালয়ে ইসলামী ব্যাংকিং এর একটি পূর্ণাঙ্গ ডিভিশন সময়ের দাবী মাত্র। প্রচলিত ব্যাংকিং ধারণা হতে ভিন্ন এই ব্যাংকিং ব্যবস্থায় নতুন নতুন প্রডাক্ট উন্মোচন করার অনেক সম্ভাবনা ও সুযোগ রয়েছে আর তাই এই সেক্টরে মেধাবী ব্যাংকারদের উদ্বুদ্ধকরণ, প্রশিক্ষণ প্রদান ও নিয়োগ দান অত্যন্ত জরুরী।

একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বিবেচনায় আসা উচিত, তা হলো, পুঁজিবাদী অর্থনীতি জনগণকে সঞ্চয় করতে উৎসাহীত করে আর ইসলামী অর্থনীতি জনগণকে কোন প্রকার সঞ্চয় না করে পূর্ণ বিনিয়োগে নির্দেশনা প্রদান করে। এই বিপরীত ধারণার কারণে প্রচলিত ব্যাংকিং এর পাশাপাশি ইসলামী ব্যাংকিং পরিচালনা করা নিতান্ত সহজ কাজ নয়। এই কাজে যারা সচেষ্ট তারা অত্যন্ত সাহসীকতার সাথে কার্যক্রম পরিচালনা করছে। এই কাজে যারা সচেষ্ট তারা অন্তত হাশরের ময়দানে শেষ বিচারের সময় বলতে পারবে যে, তারা আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূল (সা:) সাথে সুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে শামিল ছিল। অনেকের মতে মদের ব্যবসায় এটা আবার নতুন কি? মদ কি শত পরিশোধনে বিশুদ্ধ হয়? অবশ্যই নয়, তবে মদের দোকানের পাশে যদি মদ বিহীন পানিয়ের একটি উইন্ডো খোলা হয় তবে যে মদ খায় না, সে যদি তা হতে ক্রয় করে তবে ক্ষতি কোথায়? মনে পরে একবার অফিস শেষে বাড়ী ফেরার পথে স্টাফ বাসে একজনের জানার আগ্রহে ইসলামী ব্যাংকিং ও কনভেনশনাল ব্যাংকিং এর তুলনা বুঝাতে যেয়ে বলেছিলাম একটি ফরমালিন যুক্ত অন্যটি ফরমালিন মুক্ত। এতদ্ বক্তব্যের পর অন্যদের উদ্দেশ্যে তিনি মন্তব্য করেছিলেন, আমার মগজ ধোলাই করে ফেলা হয়েছে। আমি উত্তরে বলেছিলাম আপনাদেরও মগজ ধোলাই হওয়া দরকার তাহলে আপনাদের মগজও ফরমালীন মুক্ত হয়ে যাবে। এরূপ প্রচুর প্রতিবন্ধকতা সত্ত্বেও সোনালী ব্যাংকের ইসলামী ব্যাংকিং উইন্ডোর কার্যক্রম দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং অদূর ভবিষ্যতে ইসলামী ব্যাংকিং সোনালী ব্যাংকের উন্নয়নে বিশাল ভূমিকা রাখবে বলে আশা রাখি।
 

এডিট ও আপডেট হিস্ট্রিঃ ২৯নভেম্বর২০১৭> ২৫সেপ্টেম্বর২০১৮> ০৮অগষ্ট২০১৯>১৪আগষ্ট২০১৯>

মানুষের মূল্য নির্ভর করে – সময়কে সে যে ভাবে মূল্যায়ন করে তার উপর (A Man’s value corresponds to the value he assign’s to his time)

মানুষের মূল্য নির্ভর করে – সময়কে সে যে ভাবে মূল্যায়ন করে তার উপর, ইংরেজি থেকে অনুবাদ ১৭ডিসেম্বর২০০৯>০৬আগষ্ট২০১৯> সময় যেন স্রষ্টার হাত, যা তার সাথে সব কিছুকে এক নির্দিষ্ট দিকে সরিয়ে নিয়ে যায়। কেউ এর কারণ বুঝতে পারে আর একে দেখে স্রষ্টার দেয়া অভিজ্ঞ বুদ্ধিমত্তার আলোকে। এরাই প্রত্যেক দিনের সময়কে আকরে ধরে আর স্রষ্টার দেয়া বুদ্ধিমত্তার সাথে তাদের জীবনকে সরল পথে চালিত করতে সক্ষম হয়। অন্যরা সময়কে দেখে খণ্ডিত বিচ্ছিন্ন অবস্থায়, অনেকটা উত্তল বা অবতল আয়নায় দেখার মত,যেখানে কাছের জিনিসকে দূরে আর দূরের জিনিষকে খুব কাছে মনে হয়। এই ভুল বুঝার কারণ তারা সময়কে স্রষ্টার হাতের সাথে তুলনা করতে পারে না। বুঝতে পারে না যে উদ্দেশ্যে স্রষ্টা আমাদের এই “সময় ও স্থানের” এক বদ্ধ জগতে আবদ্ধ করে দিয়েছেন। যে অভাবনীয় সুযোগ তিনি আমাদের দিয়েছেন নিজেদের পরিশুদ্ধ করে নেয়ার ও প্রতিকুল পরিবেশে সংগ্রামের মাধ্যমে উন্নত গুণাবলী অর্জনের। আর এভাবেই যাতে আমরা তৈরি হয়ে উঠি সেই দিনের জন্য যে দিন আমরা তার সাথে পুনর্মিলিত হব।

আধ্যাত্মিক বাণীতে এমনও বলা হয়ে থাকে যে,“আদমের সন্তানেরা সময়ের মাঝে অভিশপ্ত আর আমিই সময়,আমার হাতেই দিন ও রাত্রির আবর্তন”। যারা এ সত্য এখনও বুঝতে পারেনি, সময় তাদের কাছে ঝামেলা পূর্ণ ও বিরক্তিকর বলে মনে হতে পারে। তাই আমাদের মনোযোগ দেওয়া উচিত নিজেদের পরিবর্তনের দিকে যাতে সময়ের সাথে আমরা সহজ হয়ে চলতে পারি। সময়কে নিয়ে এই সমস্যা বুঝতে পারা আমাদের জন্য স্রষ্টার আশীর্বাদ। যেমন পেটে ব্যথা হলে আমরা বুঝতে পারি আমাদের খাদ্যাভ্যাসের পরিবর্তন দরকার তেমনি সময়ের সমস্যাকে দুর করার জন্য প্রয়োজন আমাদের জীবনযাত্রার পরিবর্তন। কারো জন্য সময় যেন উড়ে চলে,তাদেরকে অসহায় ভাবে পিঠে নিয়ে যেন তারা পাগলা ঘেরায় চড়ে রওনা হয়েছে কোন পাহাড়ি দুর্গম  পথে। আবার কারো জন্য সময় যেন থেমে আছে নিশ্চল/নিথর হয়ে। সময় আমাদের ইচ্ছামত আমাদের সাথে জোরেও চলবেনা আবার থেমেও থাকবে না।

সবার আগে বুঝা দরকার সময়ের মূল্যটা কত? একবার খরচ করে ফেললে যার পুনরুদ্ধার অসম্ভব। পৃথিবীর সবাই মিলে সব সম্পদ এক করেও সময়ের এক মুহূর্তকে ফিরিয়ে আনতে পারেনা,আর তাই সময়ের মূল্য কল্পনার অতীত। তার পরও মানুষ সময়কে অবহেলা করে ঘন্টার পর ঘণ্টা,আরও সুযোগ খুঁজে অবসর যাপনের। এরূপ অনেক মানুষের পক্ষেই সময়ের সাথে শান্তিপূর্ণ ভাবে যাত্রা করা সম্ভব হয় না (শুধু তারাই নয় যারা ডাক্তারি মতে মানুষিক ভাবে বিষণ্ণ)। প্রত্যেক তরুণ নারী পুরুষ সারা বিশ্বকে দ্রুততার সাথে উপভোগ করতে চায়। তাদের এই আবেগ,উপভোগের দ্রুততাই সময়কে উড়িয়ে নিয়ে চলে। তাই প্রায়ই দেখা যায় জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত গুলোতে মানুষ তার আবেগ নিয়ন্ত্রণে বার্থ হয় ও আনন্দ উপভোগের উন্মাদনায় সকল শক্তি খরচ করে ফেলে। এই নিয়ন্ত্রনহীন পথে তারা দ্রুত সকল সামর্থ্য হারিয়ে বোকার মত নিঃস্ব হয়ে পরে। জীবন যেন একটি ম্যারাথন দৌর, এ দৌড়ে দম ধরে রাখতে হয়,প্রথমেই দ্রুত দমে চললে খুব অল্প দূরত্বেই তা নিঃশেষ হয়ে যায়। ভবিষ্যতের প্রয়োজনে শক্তি ধরে রাখার মত ধৈর্য খুব কম তরুণের মধ্যেই দেখা যায়।

বেশীর ভাগ ক্ষেত্রেই খুব অল্প সংখ্যক তরুণ আদর্শবাদ বা ধর্মের পথে পা বাড়ায়। তদের অধিকাংশই হয় কোন ব্যর্থতা থেকে উদ্ধার পেতে বা কোন দুঃখ থেকে পরিত্রাণের উপায় খুঁজতে এ পথের খোঁজ করে। এটি অত্যন্ত কঠিন কাজ,কেননা সে তার সকল শক্তিই আর্থ হীন ভাবে খরচ করে ফেলেছে। আর তার শারীরিক ও মানসিক ক্ষমতা অত্যন্ত নিচু স্তরে নেমে গেছে। এদের অনেকেই হয়ত এখনো তরুণ। অতিরিক্ত আনন্দ উপভোগের প্রবল উচ্ছৃঙ্খলতা থেকে এর বিপরীত অবস্থা অবসাদ ও বিষণ্ণতা ভর করে এ সব তরুণদের মধ্যে। তখন সময় আর উড়ে চলে না বরং সাপের মত একেবেকে ধীর গতিতে তাদের টেনে নিয়ে চলে। একজন বিষন্ন মানুষ আশা করে সময় আবার দ্রুত চলুক কিন্তু তার বদলে মিনিটকে মনে হয় ঘন্টা, ঘন্টাকে মনে হয় দিন আর দিনকে সপ্তাহ। বিশেষ করে যারা তাদের শক্তি ও ক্ষমতা অপব্যবহার করে তারাই এরকম অবস্থার শিকার হয়। মানুষের জন্য এমন ভাবাটা এতটাই বোকার মত যে সময় আবার দ্রুত চলবে যখন আমরা আগেই বলেছি যে সময়ের মুহূর্তগুলো অমূল্য মুক্তা কণার মত।

প্রচলিত আদর্শ নীতিমালার একটি সহজ নীতি এই যে,“মানুষের মূল্য নির্ভর করে – সময়কে সে যেভাবে মূল্যায়ন করে তার উপর”। যদি সময়কে তুমি মূল্যহীন মনে কর যা দ্রুত চলে যাবে তবে তুমি নিজেই এই পৃথিবীতে আর্থহীন হয়ে পরবে, বেচে থাকার চেয়ে মৃত্যুই সে ক্ষেত্রে উত্তম। কেন? কারণ তুমি চেয়েছিলে কেবলমাত্র মানবিক শক্তির আর্থহীন/নিয়ন্ত্রনহীন উপভোগ। মানবিক শক্তি একটি অমূল্য সম্পদ। এখন যখন আরেকটি অমূল্য সম্পদ সময় আর তোমার হাতে নেই বরং তুমি এর নিচে চাপা পরে গেছ। তোমার মানবিক শক্তি এমন ভাবে ব্যবহার কর যেন তা সময়ের সাথে সঠিকভাবে মূল্যায়নযোগ্য হয়। সময়কে যখন মুক্তার মত খরচ করবে মানুষের চোখে তোমার উন্নতি ও উচ্চতর অবস্থায় উত্তরণই কেবল দেখতে পাবে। আরেকটি আদর্শ  ছোট নীতি এরকম ‍”একজন সফল ব্যক্তি তার সময়ের সন্তান” এর মানে হল ব্যক্তিটি তার সময়কে ততটাই গভীরভাবে শ্রদ্ধা করবে যতটা তার বাবা/মাকে করে। একজন প্রকৃত সফল ব্যক্তি কখনই সময়ের মুহূর্তকে অপব্যয় করে না বরং একে এমনভাবে আঁকড়ে ধরে যেমন একজন ঘোড়সাওয়ার তার ঘোড়ার লাগাম ধরে ঘোড়াটিকে সঠিক পথে চালিত করে।  একজন প্রকৃত সফল ব্যক্তিকে দেখ, দেখবে সে সব সময় কোন না কোন গুরুত্বপূর্ণ কাজে ব্যস্ত রয়েছে আর কখনই অপরের জন্য ক্ষতিকর বা অযথা কাজে ব্যস্ত নয়। একজন ব্যক্তি যদি এভাবেই নিজেকে চালিত করে তবে সে নিজেকে পরিপূর্ণতার পথেই নিয়ে যাবে কারণ সে জানবে তার কি করণীয়। তার আত্মদৃষ্টি কখনই অন্ধ হবে না। সে অনাহুত যে কোন অবস্থা সম্পর্কে আগে থেকেই সতর্ক থাকবে।

আমাদের গ্র্যান্ড শেখ এরূপ বলতেন যে, “হে মানুষেরা কিভাবে তোমরা দিন অতিবাহিত করছ? সময়ের অপচয় করোনা, বরং সময় ও স্থানকে এমনভাবে বুনে চল যেন তা গৌরবময় অতীতে পরিণত হয় ও সম্মান নিয়ে আসে ভবিষ্যৎ ও তার পরবর্তী জীবনের জন্য”। যারা আদর্শ পথের অনুসরণ করে তাদের জন্য সময়ের অপচয় ও অপব্যবহার একটি অপরাধ। নিজের মানবিক শক্তি ও অমূল্য সময়কে নিয়ন্ত্রণ কর, প্রতিটি মুহূর্তকে জীবন্ত করে তোল।

৩০ডিসেম্বর১৮> ২০০২ সালে আমার বিজু মামার কম্পিউটার মেরামত করতে গিয়ে ‘সময়’ নিয়ে লেখকের নামবিহীন ইংরেজি একটি আরটিক্যাল পেয়েছিলাম, তা এতই ভাল লেগেছিল যে, অনুবাদ করে ফেলি, কিন্তু তখনকার বিজয়-সুলেখা ফন্টে অনুবাদ করায় তা আর ইদানীং পড়া যাচ্ছে না, ভাগ্য ভাল যে হার্ড কপি সংগ্রহ করা ছিল, যা থেকে তাকে আবার নির্মাণ করা যাচ্ছে। আমার হিসাবে অনুবাদটি ভালই করেছিলাম, ইংরেজি আরটিক্যালটা এখনো ঐ রকমই আছে। ‘সময়’কে বুঝার ক্ষেত্রে আরটিক্যালটি আমার অনেক কাজে এসেছিল, এখনও যতবারই পড়ি মনে হয় সময় সম্পর্কে ধারণাটির পুনরায় ঝালাই হয়ে গেল। ‘সময়’ নিয়ে আমার আরো বেশ কিছু নতুন ধরনা/ভাবনা আর সংশয় জন্ম নিয়েছে যা নিয়ে পরে এক সময় লিখার ইচ্ছা আছে। যেখানে আমি বলতে চাই যে ঘড়ির সময়ের আপত ধারণাটি সম্পূর্ণ রূপে মনব সভ্যতার নিজের প্রয়োজনে তৈরি করা সূর্য নির্ভর মানব সৃষ্ট একটি ধারণা মাত্র, মূল সময় বা মহাকালের সাথে যার কোন সম্পর্ক  নাই। আমরা সঠিক সময় মাপতে পারিনা আর মহাকাল পরিমাপক কোন যন্ত্র মানব জ্ঞানে সম্ভব নয়। ০৬আগষ্ট১৯> বর্তমান  বাস্তব প্রেক্ষিতে সময়ের মূল্য তাই শূন্য বা মূল্যহীন অথবা তা প্রকৃত বাস্তবতার নামান্তর, আর তাই বাস্তবতার অন্তরনীহিত বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে লিখতে গিয়ে বলেছিলাম “বাস্তবতা সর্বদাই সতেজ ও কখনই পেছন ফিরে তাকায় না”। বিগ ব্যাং থেকে যে সময় বা মহাকালের শুরু তা জানতে হলে হকিং এর বই পড়লেই যথেষ্ট, মাল্টি ইউনিভার্স সত্য হলে সময়ের শুরু কখন তা জানা প্রায় অসম্ভব আর আমরা যাকে সময় বলি তা মূলত আমাদের প্রয়োজনে নিজেদের কাজ গুছানর কাজে সৃষ্টি করা সূর্য নির্ভর সর্বজনস্বীকৃত একটি পরিমাপ পদ্ধতি মাত্র। সময় সচেতনতার বিষয়টি তাই ব্যবহারিক সময় নিয়ে বলা মহাকাল নিয়ে নয়। অতীত – বর্তমান – ভবিষ্যৎ নিয়ে সময়ের এই যে প্রবহমানতা তা না দেখা যায় না অনুভব করা যায়, কেবল বুদ্ধি দিয়ে অনুধাবন করা যায়। হকিং এর ব্রিফ হিষ্ট্রি অব টাইম, গ্র্যান্ড ডিজাইন আর থিউরি অফ এভরিথিং বইগুলা পড়লে বুঝা যায় সময়ের এই ধারণাটি কতটা জটিল। তাঁর লেখায় কয়েকটি উক্তি খুব মজার, এক জায়গায় যেমন বলছে, আমাদের অতীত মনে থাকে তাহলে ভবিষ্যৎ কেন মনে থাকবে না? আর বিগ ব্যাং ব্যাখ্যায় কণা বিশ্বের অনিশ্চয়তা তত্ত্ব ব্যবহার করে সে বলছে অনিশ্চিত ভবিষ্যতের মত অনিশ্চিত অতীত রয়েছে। তার এ যুক্তি প্রমাণিত হলে সাইন্স ফিকশনের টাইম ট্রাভেল সম্ভব হবে না, কারণ অলটারনেটিভ ভবিষ্যতের মত অতীতেরও রয়েছে একাধিক ধারা। হুমায়ুন আহমেদও তাঁর একটি উপন্যাসে উল্লেখ করেছিলেন এই প্যারালাল বা সমান্তরাল বিশ্বের সম্ভাবনার কথা। মানব মনে সময় অনুধাবনেরও ভিন্নতা রয়েছে, সময়কে সঠিক মূল্যায়ন করার ক্ষেত্রেও রয়েছে ভিন্ন ভিন্ন মতামত। সময় নিয়ে হয়ত অনেক বিশ্লেষণী মন্তব্য পাওয়া যাবে তবে আমার ধারনা সময়কে আমরা সঠিকভাবে বুঝতে পারি না আর তাই এই সময়ের প্রেক্ষাপটে জীবন ও জগতের ধারণাগুলোও নান ভঙ্গুর অবস্থার মধ্যে দিয়ে স্থাপন করি বলেই তা কখনই সঠিক হয় না।

আমরা বাঙ্গালীরা বড়ই অনিয়ম প্রিয়

এমনি এমনি বলছি না, আসলে নিয়ম ভাংতে আমারও মাঝে মধ্যে ভালই লাগে। পৃথিবীর অন্য কোথাও মনে হয় না মানুষ এত স্বচ্ছন্দে ও নিশ্চিন্তে রাজপথের মাঝখান দিয়ে হাটতে পারে। পাশে ফুটপাথ খালি থাকা সত্বেও পিচ-ঢালা রাস্তায় গাড়ির তেয়াক্কা না করে একমাত্র বাঙ্গালীরা রাজপথে নিশ্চিন্তে চলাচল করে। একেবারেই স্বতন্ত্র এই জনপদ। কয়েক বছর আগে মিঠু মামা মজার কথা বলেছিল, বাংগালীদের আলু খাওয়া শিখিয়েছে পর্তুগীজরা কিন্তু তারা কখনই আলু ভর্তা করে খায় নাই, আলু ভর্তা করে খাওয়াটা আমরা ওদের শিখিয়েছি। সকল নিয়ম ভেঙ্গেচুরে নিজেদের মত করে নেই কেবল আমরাই, আর যাই হোক আমরা, আমরাই তো। আজ থেকে ১২ কি ১৫ বছর পর হয়ত হাজার চেষ্টা করেও কাউকে রাজপথে ফুটপাথ খালি থাকা স্বত্বেও স্বাধীন ভাবে চলতে দেখা যাবে না, কারণ ততদিনে এই জনপদ অনেক সভ্য হয়ে যাবে বলে আশা করা যায়। হয়ত এখনকার কেউ তখনকার জনতাকে দেখে অবাক হয়ে বলবে, হুদাই বাংগালী কয় নিজেরে, আচার বিচারে বাংগালীগো মত না। বাংগালী মানেই স্বাধীনচেতা, যা খুশি তাই করব – তোর বাপের রাস্তা নাকি, আমার ইচ্ছা হইছে রাস্তার মাদ্দিখান দিয়া হাটমু তর তাতে কি? এই মানুষীকতা।
    শুধু রাজপথে হাটার কথাই নয়, কোন বাংগালী ব্যাংকারকে জিজ্ঞাসা করুন বলবে, ভাই নিয়ম কানুন অনেক আছে কিন্তু প্র্যাকটিস ভিন্ন, মানে হল, নিয়ম থাকবে বইয়ে কিন্তু আমরা হাটব রাস্তার মদ্ধিখান দিয়ে । নিয়ম ঠিক করা হলে আমরা নতুন প্র্যাকটিস বানায়ে নিব। ঋণ নিব কিন্তু ভুয়া কাগজপত্র দিব, আরে ভাই ব্যবস্থা করেন, টাকা পয়সা/ চা-পানি যা লাগে নিয়েন। এই যে মনভঙ্গি এর আদি কারণটা কি হতে পারে? নিয়মই যদি না মানি তবে নিয়মের কথা বলব কেন? এই তো সেদিন ফেইসবুকে আমার প্রোফাইল ব্যাংকার দেখে কয়েকজন তরুণ বড় আশা করে আমার সাথে দেখা করতে এসেছিল এই উদ্দেশ্য নিয়ে যদি কোন ভাবে ভুয়া ঋণ নেয়া যায়। তাদের নিরাশ করতে হয়েছে, সঠিক রাস্তা দেখায়েও দিয়েছি, কি কি করতে হবে তাও বলে দিয়েছি। ব্যবসা করা এত সহজ না, অনেক ঝুঁকি আর বাস্তব প্রতিকূলতার মধ্যে দিয়ে ব্যবসা করতে হয়, হয়ত তারা তা এতদিনে বুঝে গেছে। সহজ সর্তে ঋণ নয়, মানুষ চায় সর্ট-কাট রাস্তায়, পন্থায় ঋণ। সেই মজ্জাগত আইন ভাঙ্গার প্রবণতা এখানেও আছে।
    গত বছর ভাড়াটিয়া নিবন্ধন ফর্ম সঠিক ভাবে পূরণ করে জমা দিতে গেলাম বাড্ডা থানায়, এক গুচ্ছ ফরম জমা যে নিলো সে কেবল প্রথম ফটোকপিতে প্রাপ্তিস্বীকার সই করল, বাকিগুলোতে দিতে বললাম, বলল লাগবে না। এর পর দেখলাম সে ওই ফরমগুলো আরেকজনকে দিল, সে আমার সামনেই ‍উনাকে বলল, আরে রাখেন তো এই সব, বলে ঢিল দিয়ে কাগজগুলো একপাশে রাখল যেন ট্রাস ক্যানটা খুঁজে পেলে তাতে ফেলে দিত। সেই সনাতন মজ্জাগত নিয়ম ভাঙ্গার প্রবণতা – আরে রাখেন তো ভাই এইসব। এই বছর শুনলাম থানার দারগা বাড়ি বাড়ি যাচ্ছে আর কেয়ার টেকারদের ধমকাচ্ছে, ডিএমপি ফরম দেওয়ার জন্য। আগে হোক আর পরে হোক সবাইকেই নিয়মের আওতায় আসতেই হবে।, সামাজিক নিরাপত্তার স্বার্থেই পুলিশ ডেটাবেজে ভাল মন্দ সবার খবর থাকতে হবে এবং তা তাদের দেয়া ফরমেট অনুযায়ীই হতে হবে আর এই কাজটা সঠিক তথ্য সমৃদ্ধ করার দায়িত্ব উভয় পক্ষের। এই সাধারণ জ্ঞানটি সবার মনে একই রকম গুরুত্ব পেতে সময় লাগছে বটে, --এই যা।
    বড় রাস্তার মোড়ে সুলতান ভাই এর দোকানে চুরি হয়ে গেছে গত শনিবার। চোর তালা ভেঙ্গে ৬০ হাজার টাকা মূল্যের মজুত মালামাল নিয়ে গেছে, সুলতান ভাই বলল, কি হবে পুলিশকে জানায়ে, ওরা এসে আস পাসের এপার্টমেন্টের দারোয়ানদের অযথা হয়রানী করবে, কাজের কাজ কিচ্ছু হবে না, মাঝখান থেকে আমার কিছু টাকা যাবে আর সময় নষ্ট হবে। এই হল সাধারণ জনমত বা মানসিকতা, আমি বললাম জানায়ে রাখেন ভাই, ওরা জানুক এই রাস্তায় চুরি বেড়ে গেছে, ওরা সেই মত ওদের টহল বাড়াবে বা বিশেষ ব্যবস্থা নিবে। আপনি কিছুই জানাবেন না আর ওদের কাছ থেকে বাড়তি নিরাপত্তা আশা করবেন তা কি হয়? বিগত ৩০ বছর যাবত আমি এই এলাকায় আছি, নিয়মিত পুলিশ টহল তো হচ্ছে গত বেশ কয়েক বছর ধরে, তার পরও কেন জনমনে ধারণা বদল হচ্ছে না? নিরাপত্তা ও সামাজিক শৃঙ্খলা’র দায়িত্বতো কেবল পুলিশের একার না, এটা তো সকল পক্ষেরই, সাধারণ দায়িত্ব।
    অর্থনৈতিক লেনদেন যাতে সমাজে বিশৃঙ্খলা করতে না পারে তার জন্য ব্যাংক ব্যবস্থাই যথাযথ, অথচ দেখুন বিকাশের মত জনপ্রিয় মোবাইল ব্যাংকিং ব্যবস্থা যত্রতত্র যে কেউ একটা টেবিল পেতে শুরু করে দিল। এখানে প্রচুর বিশৃঙ্খলা হচ্ছে ঠিকই, একজনের টাকা অন্য জনের কাছে চলে যাচ্ছে, আবার অপারেটর ফোন নম্বর লেখার সময়  তার বন্ধু পিছন থেকে খোঁচা দিয়ে মজা পাচ্ছে, এই সব ছোট খাট বিশৃঙ্খলার ব্যাপারে এই জনপদ উদাসীন। বরঞ্চ লেনদেনের মাত্রা বৃদ্ধি করা হয়েছে আর ব্যবস্থাটি আরো জনপ্রিয় হয়ে চলেছে। অর্থনৈতিক লেনদেনে টেলর ব্যবস্থার নিরাপত্তায় একটি স্বাভাবিক সর্বজনস্বীকৃত অবকাঠামো আছে, এমনকি এটিএম মেশিনের ক্ষত্রেও সেই সব নীতিমালা অনুসরন করা হয়, অথচ মোবাইল ব্যাংকিং আউটলেট গুলোর ব্যাপারে ও-সব বিবেচনায় আনা হয় নাই, কারণ? বাংগালিদের দিয়ে সবই সম্ভব। নিয়ম কানুন ওদের ওপর কাজ করে না। ওরা স্বতন্ত্র ও অভিনব।
নিয়ম ভাঙ্গার গান আরো আছে, যেমন ধরুন ঢাকার রাস্তায় সর্বত্র বাস স্ট্যান্ড, যখন যেখানে খুশি বাস থেকে নামতে বা উঠতে পারবেন, এই রকম সুযোগ পৃথিবীর আর কোথাও আছে কি না আমার জানা নাই। অবশ্য বাসগুলো ইদানীং রাস্তার যানজটে বেশিরভাগ সময় দাড়ায়ে থাকে তাই কারো উঠতে বা নামতে কোন অসুবিধা হয় না। অনেক সময় স্টাফ বাস কিংবা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের বাস অবস্থা বুঝে পাবলিক বাসে রূপান্তরিত হয়ে যায়। আর সকাল বিকাল রাস্তায় যে ময়লার গন্ধ নাকে আসে, তার কারণ সিটি কর্পোরেশনের ওয়েস্ট কন্ট্রোল এর কিছু ৫ টনি ট্রাক ত্রিপলে ঢেকে অসময়ে ময়লা স্থানান্তর করে, ওই ট্রাকগুলো ময়লা ঢাকতে পারলেও ময়লার পানি আটকাতে পারে না আর এই পচা-গন্ধযুক্ত পানি দিয়ে রাস্তা ধৌত করতে করতে চলে। এতে করে এক কাজে দুই কাজ হয়ে যায় কিন্তু পচা গন্ধটা সারা দিনই থাকে। ভিআইপি আর বড় লোকেরা কাঁচবদ্ধ এসি গাড়ীতে চলাচল করে বলে তাঁরা এই গন্ধ পয় না।
মটরসাইকেল যে ভাড়ায় চলতে পারে তা এ জনপদের একক অভিনব আবিষ্কার, এ্যাপ ব্যবহার করে ভাড়া গাড়ীর জন্য এই ব্যবস্থা উবার প্রথম নিয়ে আসে বিশ্বের কয়েকটি উন্নত শহরে কিন্তু তাদের মথায়ও আসে নাই এই রকম ব্যবস্থা মটরসাইকেলের ক্ষেত্রও চলতে পারে। এ দেশের প্রতিষ্ঠান পাঠাও সেই কৃতিত্বের অধিকারী, অবশ্য এখন তাদেরকেও বুড়া আঙ্গুল দেখিয়ে এই জনপদ এ্যাপ ছাড়াই রিক্সা ভাড়া নেয়ার মত যত্র তত্র পাঠাও-বাইক স্ট্যান্ড বানায়ে ভাড়ায় যাচ্ছে। এতে করে সাধারণ মোটরবাইক চালক (যারা পাঠাও রাইড নেয় না) সবাই বিপদে পড়ে গেছে, সবাই তাদের পাঠাও ভাবে আর ভাড়ার দরদাম করতে চায়। এদের একজনের আক্ষেপের উত্তরে বলেছিলাম আপনারা হলুদ ষ্টিকার সম্বলিত হেলমেটের প্রচলনের প্রস্তাব করুন। যারা ভাড়া যাবে তাদের হলুদ হেলমেটে লেখা থাকবে রেন্ট-এ-রাইড, এতে করে যারা পাঠাও নয় তারা অযথা হয়রানী থেকে বেচে যাবে। আর যারা এ্যাপ ছাড়া মোটরবাইক ভাড়া নিতে চায় তারা শুধু রেন্ট-এ-রাইড হলুদ হেলমেটদের সাথে দরদাম করবে। তারা সরকারীভাবে নথিভুক্ত ও রোড পারমিট প্রাপ্তও হতে পারে যাতে জনস্বার্থ  সংরক্ষিত হয়। অবশ্য এদেশে এসব নীতিমালা ছাড়াই সব চলে, এ সব নীতি ফিতি নিয়ে কেউ মাথা ঘামায় না।
    যারা সমাজ নিয়ে গবেষণা, চিন্তা-ভাবনা করেন তাঁরা হয়তবা আমার সাথে একমত হবেন যে, সকল পুঁজিবাদী সমাজের জনগোষ্ঠি তাদের বয়স অনুযায়ী প্রায় একই রকম বা কাছা কাছি আচরণ করে থাকে। যেমন উন্নয়নশীল অবস্থায় নিত্যপ্রয়োজনীয় বিষয়াদী ও মৈৗলিক চাহিদা সম্পৃক্ত ব্যবসার প্রচুর প্রসার হয়, যা এ দেশেও দেখা যাচ্ছে, খাদ্য, বস্ত্র, শিক্ষা, চিকিৎসা, আবাসন, পরিবহন ও যোগাযোগ ব্যবসার অবস্থা রমরমা। দুঃখজনক যে খাদ্য, শিক্ষা ও চিকিৎসকে পুঁজিবাদী ব্যবস্থা ব্যবসার সুযোগ মনে করে আথচ এগুলো মানুষের মৈৗলিক চাহিদা তাই দিনের আলো, বাতাস, নদীর পানির মত এগুলো ব্যবসার বাইরের জিনিস হওয়াই উচিত ছিল। যা হোক, ধন-সম্পদ, গাড়ী, বাড়ী ও বিলাস-ব্যসনের প্রতি এই জনগোষ্ঠির খাই খাই ভাবটা কেটে গেলেই এই বাংগালীরাই নিয়ম নীতির প্রতি শ্রদ্ধাশীল হব হলে আশা রাখি। নিজে নিয়ম মত চলবে আর অন্যকেও চলতে বলবে।

Regarding Human alike robots and Cloning?

17apr19> It seems like this evolving human race has reached a critical level and now by its own innovative approach it is trapped and trying to destroy itself. Time has come to a stage when we are expecting human alike robots. Japanese robotics has already gave some prototypes and BBC click is enough to show you all practical evidences. The VR (virtual reality) and Ai (Artificial intelligence) and the robotics are now inevitable in picturing emerging reality. Using VR simulation and Ai are necessary technology advancements to solve many real life problems. The artificial robot hands are doing plenty of works in unbelievable quick and in bulk mode. Machine-humans will not fall into sickness, the productivity will increase and they will contribute more then we do to the corporate world. But if anyone think that robots will solve all problems of the world and we human are to put out of order in this fast rolling over world, shouldn’t I disagree? If so then how? My point of bringing up this issue is not putting question on VR or Ai, nor it is on their practical applications, and or about Robot hands or Robotic automations, they are doing real good. My concern is more to the discussion on cloning vis a vis human alike robots.

Few days back the idea of robots were like steel bodied boxed faced machine type mechanical structure which has Ai and which listens to the human commands only. But today this picture has been changed, we are seeing inventors are trying to make robots more alike human beings. These new models are having silicon based skin more alike human body and their expressions in face and in body movement viz, the why they walk, talk all are made in a way that it shall look exactly like human beings. My point of concern is just here.

May we remember what were the issues concerning against human cloning? Wasn’t it like, If we see another alike me in front of me standing, why should I feel afraid or abnormal? Or in which point the issue of denial comes in human cloning? Is it the identity question that we may face, or is it some thing not natural that we might get into and therefore shall deny the situation? As per my thinking, cloning hadn’t been so easy or successful and its research created a kind of fear among some powerful people that maybe the reason on why it has been stopped. More or less it hurt’s the human pride of being the self. “I made this, I was this and that, I did this and that which no other could have done before”, these are the pride and if we look broadly this is the tendency among people to claim that he or she is unique and no other can be alike him or her, now if this happens that somehow similar to his body another looks and does alike things then how to comprehend or compare it to own self? or measure it’s value against us, I think these are the main issues on rejection of its reality ?

Well now lets stop thinking on cloning of human alike bodies, and focus on robotics? If I find a robot just alike me and not clone of me then what is the difference? Well it is not human and it do not have a human soul or free will claiming to be me, it has to obey me as it has been created by Ai, so I am having here my another body directed by me, then what is the problematic issue here?, rather it is a kind of extended another me, it shall help me in increasing my working ability, Now if we put this two variables into the burning Question’s equation, I think we can solve it now. The same me if made by cloning is not acceptable by my intellect but if it is done by a completely look alike robot then I have no problem, isn’t it the scenario? If so then it clearly reflects that we deny cloning of self as it might put own self into conflict but if we can extend its ability by clon robots then our intellect or soul shows no problem. It therefore is very clear that it is our pride “of Me or I did it, made it and is unique” related paradox.

Long ago, not so long ago a young boy asked the panel in a conference that okay agreed let cloning be forbidden as per religious view points, then, what about cloning of human body parts. We see sometime we are in need of a broken arm or a malfunction heart, to fix with a new one, if cloning can give us a new flesh body arm or heart then what is the problem, rather this should be appreciated. My question is if another human is possible by cloning and it become a new way of giving birth in human race then exactly where does the full stop mechanism occur. Why we to put a full stop here? Prior birth control technology there were a random new born scenario, after the technology wide spread now we have a new situation and human race is dealing with it normally. If there be an alternative new way to give birth where does the problem stands? Another critical question may I wish to raise?, why people wish to make human alike robots, why not they think of making supreme alike robots? Well in cartoons and cinemas they have brought in the thought already but it is the inherent desire of human that they seek to make human alike robots perhaps to feel being creator of their same image, they wish to create human as like they believe their creator created them in his image, or for those who don’t believe in God, it is their wish to become the ultimate supreme God, the unmoved mover but even then they wish to make their creatures in their images? By this are they are willing to add a meaning to the existing universe? Or don’t they have the ability to think beyond human. 

 

Looking from a broader angle we see, this human race couldn’t solve the big question on God, created many explanations, theories, myths and religions and then divided their concepts and made it more and more complex day by day. Whether God is alone or many hasn’t yet or ever been solved unanimously, Some even denied the concept of creator and believed in evolution of the Nature. They couldn’t solve the core question of creation rather they are now willing to play God. zenno’s famous paradox which says, there can’t be two or many but one alone as many will eventually derivate into many more and will continue to dissolve into eternity as like the mirror inside mirror tends to infinity affect. So the concept of one can’t be living with the concept of many, they may become contradictory. If there is one alone and He created two or many, then is he among many or stand alone one? If He is the one then is the creation derivative of him? Well we better not loose our focus point discussion.

If we shift the focus to a different angle, say for example a state leader willing to manufacture his entire army based on cloning or by human alike robots based on the best performance human solders he had of all times then what is the obstacle here on doing so? Or say for in the case of male or female partner choosing among general people, if anyone wish to have a clone or human alike robot friend of his or her choice then where is the problem? Moreover it maybe adjustable to any new upgrade or modification and can have multiple face or body change facility including attitude control by Ai interfacing.

What will then be the reality? aren’t we talking about Man made reality? The dramatic changes in reality has been evident during past few decades. Just think about the telephone facility shifts, think about the traveling systems and yes these changes created great impact in our daily living and for sure the emerging trends are vigorously trying to change our next era life styles. This shifts in life style surely demands a change in our background philosophy but human tendencies is that they won’t change their philosophy only because they have fallen in love with it. No matter it contradicts the reality, they will stick to the plan and the grad design. Any threat to their belief system they will protect as if that belief is saving them from being demolished.

21apr19> I am  not concluding this article with a complete judgment as I  myself is yet unclear what new technologies may bring up next. And I have no intention to impose my thoughts on others or say against any belief system. Here I have raised some queries regarding the subject matter which went through my mind with an objective to seek other’s opinion on the same.

Life can be perceived as “phase transitions through situation channels”

21oct18> 15jan18> 23jan19> There are many explanation about how should life be perceived, the understanding on Man, life, universe are the fundamental query of our mind and without a conclusive judgment on it we can’t move forward. Building blocks on thinking build upon these primary foundations. At a point of time on my self summary I explained it like this that when ever I was passing through a time frame, I was facing a situation, whether I have created it and or I was facing it or was a victim by it. My attitude towards solving the situation is what matters at the end. 04jul18> Everyday we experience many situations and we learn and our perception on life changes along, the experiences that be small or big do not matter, sometime tiny or simple facts may change the entire meaning of life. All depends on how we look into the facts that are passing through our situational channels. Everyone has their own time zone and or path to proceed on, his perception is his own universe whether he share it with other or simply keep within himself.

The reality understanding that nothing is statutory and everything is momentarily past, and the fact that unfolding present is always unpredictable, the fact that on the rolling over mode we never know what is next, this perception of time as a path forward itself seems unclear. We indulge in time and start believing that it may never end or let’s consider it as a statutory fact that time is in the pause. In fact which if false and we are on the move without a clear idea of path ahead. The road map that we plan forward is based on so many assumptions (if-s and but-s). And when we achieve success sometime that is based on luck and sometime for our heard efforts. The Luck factor is a random achievement and if backed by heard effort provides excellent outcome.

Seeing people die do not actually change the perception when we are feeling well and alive with good health. We continuously try to develop our concepts for better living. This try of continuous development seems to be inherent into our basics thus called the survival instinct, survival and towards better survival. 01jan19> How far is my claim on the say that life can be understood by phase transition through situational channels? As far as I have seen in every job desk that I was put to work, I found different situations and I could create the comfort zone and work at ease within few weeks. My ability and efficiency helped to shape the situation drive in my way of ease. In every place what I found is that the basic background thoughts keeps on hunting and asking the solve and I seek in many way but nothing new, all at a point seems like things were as usual and same as before.

My objective of write ups is not only to share thoughts with others but to check on my own thinking if they are told and managed with complete correctness. I also expect comments on correcting if anywhere I went wrong and was explaining wrongly. Wish goes so far as I found people are afraid to comment, or ignores anything that isn’t within their core concern. At this age of civilization where there are few things yet to discover, people seems to indulging more into their own self rather then for the society, sharing thoughts are no more needed but sharing ideas seeking appreciation grew popularity. Well, I expect not so much but the thoughts are stored here for if anyone finds it in time and for sure my kids may have the option to find out what I have told on this particular issue. Maybe their time will be different and the challenges will be different from what we are facing now. Still then if sometime they find it and come to know what have been told might give them a clue towards further exploration. That is so far my intention on preserving thoughts into blogs and hand made booklets. And it is agreed upon that through time these concepts will shape up with upcoming new knowledge.

12dec18> existence of the real world and my position in it along with the total understanding of Man, life and the universe keeps on changing with our experiences, we proceed on with our wisdom, but we are proceeding towards what? Where are we aiming to reach? Isn’t it death at the end, whether death is a transition to a new form of existence or a complete abolish is a different discussion, what remains here is our thoughts and deed. Two of my colleagues died recently, they were suffering from kidney disease and weak heart conditions, which they knew but could they, prevent death? And their death did that change any real ongoing events? We plan ahead and we precede thinking that nothing has been changed.

I couldn’t feel the speed of time passing by in my youth, let alone in my childhood. This entire human race also didn’t realize the speed in the universe in its youth or even childhood. The earth itself is moving 18km per second taking us along with it. In this fast moving reality how can we think that everything is static and nothing is suppose to change. In fact everything is changing and we are trying to keep up with the change patterns. When there was my Father and Mother alive with me and I was simply living in the indulgence of peaceful privilege of wondering around, I felt the reality as living in heaven, the irony is running through that time I never realized that I was in tranquility rather there was a certain amount of dissatisfactions and demands regarding the status I was going through. Life maybe perceived as phase transition through situation channels, is one of my say as I realized that due to the situation our active participation to reality change a lot and we try to get back to the static state but things keeps on changing and we cope.

The desire of an eternal static reality where nothing changes is core human desire and for which all religious beliefs gain strong foot steps in mind. How come we believe and or desire for a static world and believing so we deny growth, as because growth demands change, without change everything would have been rotten or keep as it is. Reality is momentarily volatile and if you are not moving along will sure to perish and there would have been no growth or development option left available. Therefore it is nearly imperative that to keep going with the system growth has to be ensured. If you leave anything left alone in time, the Nature will make arrangements to perish it and dissolve it to rolling over reality as if it never existed. The living elements in this world are struggling to sustain by its reproductive capacity. We may consider explaining the world by two terms, one, which is its own non living and abide by the natural laws and the living elements which are struggling against the nature to survive and sustain with reproduction, the only problem with this living elements is that it dies, Nature do not let it live beyond its life time. Therefore it keeps on reproducing itself into so many that if the Nature’s trick to abolish it and demolish it to the Nature, for huge reproduction the element’s residues will remain and will not get perish for good. This particular view point towards life and nature is not so popular I can guess. 

Once I was upset on cleaning dust over the household furniture and thought many ways on how we can prevent dust, the ideas were many and I did implement them will successfully, few years letter I realized that it is a natural fact that it tries to dissolve those which are at no use and these natural dusts are simply not to be cleaned. Dust over a thing means it is not in use and nature selected it to perish, now it is up to you whether you wish to keep it lively or through it to decay.

ব্রাহ্মন, আত্মন ও বিরোধী সমাগম

২৯ডিসেম্বর১৮> আগেই বলে রাখি, যাদের জীবন ও জগত সম্পর্কে গভীর চিন্তার অভ্যাস বা আগ্রহ নেই তাদের এই লেখাটা দুরবোধ্য মনে হতে পারে, গভীর চিন্তা ও আলোকিত চিন্তার পার্থক্য এই যায়গায় যে, প্রথমটি কেবল অনুসন্ধান করে আর পরেরটি বক্তব্যকে উদ্দেশ্যের সাথে সম্পৃক্ত করে যুক্তিযুক্ত হয়। বিখ্যাত দার্শনিক ভিটগেনষ্টাইনের মন্তব্য যে, দর্শন কেবল মাত্র ভাষার চাতুর্যে পরিণত হয়েছে, আমার তা মনে হয় না। মানব সভ্যতা কতগুলো অমীমাংসিত প্রতিপাদ্য নিয়ে বহালতবিয়তে অগ্রসর হচ্ছে আর তাতেই আমার যত আপত্তি। এত বড় বড় বিষয়ের মীমাংসা করা আমার পক্ষে সম্ভব নয় কিন্তু এ সংক্রান্ত আমার প্রশ্নগুলো উত্থাপন করা সম্ভব আর তারই চেষ্টা করেছি এখানে। ১৩ডিসেম্বর১৮> ব্রাহ্মন ও আত্মন টার্ম  দুটি অনেকের কাছে উদ্ভট লাগতে পারে, কিন্তু আমি প্রায় নিশ্চিত যদি এই টার্ম গুলো ইংরেজিতে উল্লেখ করা হতো তা হলে তা উদ্ভট তো লাগতই না বরং অনেকে কেবল উচ্চারণ করেই নিজেকে জ্ঞানী ও অভিজাত মনে করতে চাইত।  আমি এই টার্ম গুলো পড়ার পর অন্য বইয়ে চলে গেয়েছিলাম হঠাৎ একদিন মনে পরলো, কিন্তু কোথাও খুঁজে পাচ্ছিলাম না, কোন বইয়ে পড়েছিলাম, এমন তো কখনও হয় নাই, যা আমি পড়ি ও গুরুত্বপূর্ণ মনে কির তার সূত্র আমার জানা থাকে, এ ক্ষত্রে এমন হলো কেন? অনেক দুশ্চিন্তায় পরেছিলাম, এমন মনে হচ্ছিল যে, বোধ হয় আমি কোথাও পড়ি নাই বরং কেবল অনুমান করছি, মাথাটাই বোধ হয় নষ্ট হয়ে গেছে। পরে এমন এক বইয়ে তা খুঁজে পেলাম যার পর আমি একাধিক বই হাতে নিয়েছিলাম বলেই মনে এত বিভ্রান্তির সৃষ্টি হয়েছিল। বিরোধী সমাগম এর ইংরেজি প্রতিশব্দ আমার জানা নাই তবে এর সঞ্জা আমাকে বাস্তবতার স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য প্রতিবন্ধক প্রবণতা বুঝতে সাহায্য করেছে। টার্মটি দ্বান্দিক বস্তুবাদের বই থেকে নেয়া, ঐ ধারার পরবর্তী টার্ম প্রতিষেধের প্রতিষেধ (Negation of Negation) এখনও আমার কাছে অস্পষ্ট, যার কিছুটা বুঝেছি, পুরোটা নয়। দ্বান্দিক বস্তুবাদের একটি বক্তব্য এমন যেখানে বলা হয় মানব ও স্রষ্টা পরস্পর বিরোধী ধারনা, একটি সকল অভাব ও অন্যটি সকল পূর্ণতার, এই ধারনার সাথেও আমি এখনো একমত নই, যদিও যুক্তি দিয়ে খণ্ডাতে পারছিনা। তবে যুগান্তকারী বিজ্ঞানী আইনেষ্টাইনের এক বক্তব্য এমন যে স্রষ্টার ধারণা মূলত মানব মনের অসহায়ত্ব ও সকল দুর্বলতার ফলাফল এবং হকিং এর বক্তব্য এমন যে বিগ ব্যাং ও তৎপরবর্তী ঘটনাপ্রবাহে স্রষ্টার হস্তক্ষেপের কোন অবকাশ ছিল না, সে চাইলেও কিছু করতে পারতেন না এরূপ বক্তব্যর সাথে আমি এখন পর্যন্ত সন্দেহ প্রকাশ করি বা এখনো কোন মীমাংসায় পৌছাই নাই। আইনেষ্টাইন যদি স্রষ্টার অস্তিত্ব সম্পর্কে এরূপ বক্তব্য প্রদান কের থাকে তবে কোয়ান্টাম ম্যাকানিক্সের অনিশ্চয়তা সূত্র সম্পর্কে নীলস বোর এর সাথে তার সেই বিখ্যাত বিতর্কে কেন বলেছিলেন স্রষ্টা বিশ্ব নিয়ে পাশা (gamble) খেলেন না। অনিশ্চয়তা সূত্র বিস্তারিত পর্যালোচনা করলে এমন মনে হতে পারে যেন বাস্তবতা সিনেমার সেলুলয়েড ফিতার মত, হঠাৎ কোন একটা স্থির সেকশন নিলে ছবিটির স্থির চিত্র পাওয়া যায়, অর্থাৎ অবস্থান  নিশ্চিত হওয়া যায় যা চলমান অবস্থায় অস্পষ্ট হয়ে পরে। আমার মনে হয় কণার অবস্থান ও ভরবেগ গাণিতিক ভাবে সুনিশ্চিত করে বলা যাবে না এই বাস্তবতাকে আইনেষ্টাইন মেনে নিতে পারেননি বলেই উক্ত বক্তব্য করেছিলেন। তার ঐ বক্তব্যর পেছনে স্রষ্টার অস্তিত্ব বিষয়ক কোন প্রসঙ্গ ছিল না বলে আমার মনে হয়েছে। বাস্তবতা নিয়ে স্রষ্টা পাশা খেলেন না বলতে মনে হয় তিনি বলতে চেয়েছেন, স্রষ্টা তার সৃষ্টিতে কোন অনিশ্চয়তা রাখতে পারে না। আর তাই যদি হয় তবে গাণিতিক ভাবে আমাদের অনিশ্চয়তার পক্ষে রায় দেয়া বা মেনে নেয়া সঠিক হবে না। যা হোক প্রসঙ্গে আসা যাক, ব্রাহ্মণ, আত্মন ও বিরোধী সমাগম সম্পর্কে আমি যা বলতে চাচ্ছি ।

২৯নভেম্বর১৮> যা বাহ্য (appear) ও যা অন্তস্থ (inherent) এ দুয়ের মাঝে যে স্ববিরোধ তা অবশ্যই বিরোধী সমাগম নয়। আমি দুটি ভিন্ন দর্শনের ধারণা কাছাকাছি আনার চেষ্টা করবো। ব্রাহ্মণ ও আত্মন স্ব-বিরোধী নিঃসন্দেহে আর আত্মনের ধারণাটি কেন এত গুরুত্ব পেল তা নিয়ে আমার প্রশ্ন আছে। যা কিছু বাহ্য (what appears) তাই বাস্তব (real), এই বাস্তবতার অভ্যন্তরে ভোমরার প্রাণ কেন থাকবে? আত্মন বা দি থিং ইন ইটসেল্ফ (the thing in itself) এর ধারনার কারণেই প্রশ্ন করেছিলাম এই আত্মন বা আত্মা (soul) কি আমি ভিন্ন আমারই পৃথক স্বতন্ত্র সত্ত্বা (entity)? অনেক চেষ্টা করেও কোন মীমাংসায় আসতে পারি নাই। যা বুঝেছি তা হলো, অলৌকিকতা বা আদ্ধাত্ব কে মেনে নিলে আত্মা স্বতন্ত্র ও আমি হতে ভিন্ন আমারই সত্ত্বা, খাঁচার ভিতর অচিন পাখি, তা না হলে নয়। ব্রাহ্মণ বা ব্রম্মান্ড (the cosmos) বিদ্যমান ও বাহ্য এবং চলমান যা বিরোধী সমাগম অতিক্রম করে কোন এক দিকে চলছে। আমার ব্যক্তিগত অনুমান এটি কোথাও যাচ্ছে না, সম্পসারণকে কি চলমান বলা যায়?  আমরা না দিক (direction) জানি, না সত্য সময় জানি, কতগুলো গাণিতিক ধারনার উপর ভিত্তি করে মানব জ্ঞান এত দুর চলে এসেছে। কতগুলো মূল ও মৌলিক বিষয়কে মীমাংসা করা হয়নি বা করা যায়নি। আমার মনে হয় মানবতার আত্ম-অহং বোধ থেকেই আত্মন এর ধারণা’র উৎপত্তি। যে আত্ম-অহং বোধ ভুলভাবে বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ড কেন্দ্রে পৃথিবীকে স্থাপন করেছিল সেই একই সূত্র হতে এর উৎপত্তি বলে আমার ধারণা। যা বাহ্য তা’ই অস্তিত্বশীল (exist) আর যা বাহ্য নয় তাকে আস্তিত্বশীল ভাবতে হবে কেন? যা ইন্দ্রিয় গ্রাহ্য (palpable) তাই বাস্তব, যা ইন্দ্রিয়াতীত তা আমার বোধগম্যতারও অতীত।

যন্ত্র ব্যবহার করে ইন্দ্রিয়ের ক্ষমতা বৃদ্ধি হয়েছে অনেক কিন্তু মৌলিক বিষয়গুলো অমীমাংসিতই রয়ে গেছে। আমার এই ব্যাখ্যা যা ইন্দ্রিয়াতীত তা অবাস্তব মূলত বাস্তববাদের সাথে মিলে যাবে। আমার উদ্দেশ্য বাস্তববাদের পক্ষে যাওয়া না যাওয়া নিয়ে নয়, আমি বলতে চাচ্ছি কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ তার ভাষা ও ছন্দ কবিতায় যে বললেন, রাম তোমার মনে যা উদয় হয়েছে তাই সত্য, বাস্তবে যা দেখছ তা সত্য নয়, বক্তব্যটি অতি পুরাতন অধিবিদ্য (metaphysical) ভাবধারারই পুনরুল্লেখ, এই বক্তব্যর সত্যতা কতখানি। অর্থাৎ দ্যা থিং ইন ইটসেল্ফ (the thing in itself) এর বিষয়টি আমি মানতে চাচ্ছি না, কিন্তু একে অস্বীকার করলে আমাকে বস্তুবাদ, নাস্তিকতা, বাস্তববাদ ইত্যাদির পক্ষে চলে যেতে হয়, যাকে সম্পূর্ণরূপে সঠিক বলে আমি মনে করি না। ২৯ডিসেম্বর১৮> আর নিজের আত্মার ধারণার বিরুদ্ধে কথা বলা অত্যন্ত কঠিন ও অনেকটা স্ব-বিরোধী হয়ে যায়। আত্মাকে অস্বীকার করলে মানব কেবল এক প্রকার জৈবিক যন্ত্রে পরিণত হয়। মনব এর মত এত বিশাল এক ধারণাকে এত ছোট করে দেখাটা মনে হয় ঠিক নয়। মানব ধারণাকে এত বিশাল ও অনন্ত এর সাথে সম্পৃক্ত করার চেষ্টা করা হয়েছে হাজার বছর ধরে। কেউ এর যুক্তিযুক্ততা নিয়ে প্রশ্ন করেনি। নিজেকে বড় ভাবতে কার না ভাল লাগে?

বিরোধী সমাগম অত্যন্ত স্বাভাবিক ও প্রাকৃতিক বিষয় বলেই মনে হয়। যা কিছুই করতে যাননা কেন আপনি বিরোধের সম্মুখীন হবেনই। বিরোধ অতিক্রম করেই গতি ও ত্বরণ। এক সময় ভাবতাম কিছু করতে গেলেই এত বিরোধ আসবে কেন? এখন জানি বিরুদ্ধতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করেই কেবল অগ্রগমন সম্ভব। সংঘর্ষ  মূলত গতির অপর এক বৈশিষ্ট্যে বা উপাদান। বাস্তবতার এই বৈশিষ্ট্যের উদঘাটন নাস্তিকবাদ বা দ্বাদন্দীক বস্তুবাদ করে থাকলেও এটা যে প্রকৃতিতে বিদ্যমান তা সত্য বলেই মনে হয়, এক্ষেত্রে তা উদঘাটন কে করলো সেটি বিবেচ্য হওয়ার কথা নয়। পরিমাণগত পরিবর্তন গুনগত রূপান্তর ঘটায় কোন এক ক্রান্তি বিন্দুতে, যেমন পানিতে তাপ বৃদ্ধি ঠিক ১০০ ডিগ্রি সেনটিগ্রেডে বাষ্পে পরিণত হবে তার আগে বা পরে নয়, অন্য ধাতু বা বিষয়বস্তুর ক্ষত্রে এই ক্রান্তি ক্ষণ ভিন্ন এবং সকল ক্ষত্রে তা বিরোধী সমাগম অতিক্রম করেই সংঘটিত হতে বাধ্য। প্রশ্ন হল বিভিন্ন বিষয়বস্তুর ক্ষত্রে এই ক্রান্তিবিন্দুর বা ক্রান্তি ক্ষণের নির্ধারণ কে করে দিল? এটা কি প্রাকৃতিক নির্বাচনে স্বয়ংক্রিয়ভাবে হয়ে গেছে না কি কোন অধি আত্মার (super being) নির্দেশে তা বাস্তবায়িত হচ্ছে? বাহ্য বস্তু ও তার বৈশিষ্ট্যর নির্ধারক নিয়ে এই যে  ধাঁধা তা মানব জ্ঞান আজো মীমাংসা করতে পারেনি আর এই অপারগতা থেকেই আত্মন বা দ্যা থিং ইন ইটসেল্ফ এর জন্ম বলে মনে হয়। ২৩ডিসেম্বর১৮> আত্মা ও অধি আত্মার ধারণা কেবল অধিবিদ্য আধ্যাত্ববাদের ফসল হওয়াই সম্ভব। হার্ট ওভার হেড ও প্রেমের জনপ্রিয় ধারণাগুলোও এই একই ধারার উপ-ধারণা বলে আমার মনে হয়েছে। 

০৬ডিসেম্বর১৮> অলৌকিকতার জন্ম মানব চিন্তায় ঠিক কখন এসেছে বলা বোধ হয় খুব মুশকিল নয়, যেহেতু মানুষ চিন্তাশীল প্রাণী তার চিন্তার জগতে বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ড সম্পর্কে চিন্তা আসবে এটাই স্বাভাবিক। বাহ্য জগতের অস্তিত্বর আদি অন্ত খুঁজার চেষ্টা অত্যন্ত মানবিক, বানরকুলের বা গরুকুলের পক্ষে তা করা সম্ভব নয়। জগতে কিছুই স্থির নেই, সবই সর্বদা পরিবর্তিত হচ্ছে, প্রকৃতির এই সদা পরিবর্তনশীল বাস্তবতায় মানুষ তার অবস্থান যাচাই বাছাই করবেই। মৌলিক প্রশ্নগুলোর উৎপত্তি মানব মনে আসা খুব স্বাভাবিক একটি ব্যাপার। দৃশ্যমান জগতের জটিলতা সমাধানে মানব মন সদা সর্বদা ব্যস্ত। ১৩ডিসেম্বর১৮> বাস্তবতার শাশ্বত বৈশিষ্ট্য যেমন সবকিছুই সীমাবদ্ধ (limited) ও পরনির্ভরশীল (dependent) আর এই পরনির্ভরশীলতার (dependency) শেষ কোথায় যেহেতু কার পক্ষে জানা সম্ভব নয় সেহেতু হয় আপনাকে নিজেকে এ্যাকুরিয়ামের মাছ সদ্রশ্য প্রাণী হিসেবে বিবেচনা করতে হবে না হয় এ্যাকুরিয়ামের মালিকের সাথে যোগাযোগের চেষ্টা করতে হবে। যেহেতু মাছ চিন্তাশীল প্রাণী নয় তাই তার জন্য এ্যাকুরিয়ামে বসবাস তেমন সমস্যার বিষয় নয়, কিন্তু চিন্তাশীল প্রাণী হওয়ায় মানুষের জন্য তা দম ফাটা পরিস্থিতি। যতক্ষণনা হুমায়ুন আহমেদের মত বলে বসেন মানুষ যত ছোটই হোকনা কেন তার মন মহাকাশের মত অনন্ত। যতক্ষণনা পরজন্ম, নির্বাণ কিংবা পুনরুত্থান ও স্বর্গ-নরকের ধারণাগুলোকে যুক্তিযুক্ত করা যায়। অথবা বিবর্তনের ধারায় ভবিষ্যতের কোন এক সময় নিজেকে বিশ্বজগতের স্রষ্টায় ভূমিকায় কল্পনা করা যায়। এযাবৎ প্রতিষ্ঠিত সবগুলো দার্শনিক ধারণাকেই প্রশ্নের সম্মুখীন করা যায় যেহেতু ০৯ডিসেম্বর১৮> কতগুলো বাস্তব বিষয়কে মানুষ আজ পর্যন্ত ব্যাখ্যা করতে পারে নাই, যেমন জীবাণু অভ্যন্তরে প্রোটিন সংশ্লেষণের মত জটিল প্রক্রিয়া স্বয়ংক্রিয়ভাবে কি করে হয়, কে এই জটিল প্রণালী (complex system) অনুগুলোতে দিল? ১৩ডিসেম্বর১৮>উচ্চতর জীবের বাই-পোলার প্রজনন কার সিদ্ধান্ত, স্বপরাগী ফুলের মত তাদের মধ্যে একক হতে বহুর প্রজনন কেন হয় না? প্রাণীকুলের মধ্যে এত বিচিত্র প্রজনন প্রক্রিয়া কার পরিকল্পনা? নারী-পুরুষ হতে যে নতুন শিশু জন্ম নিলো তা উভয়ের বৈশিষ্ট্য নিয়ে ভূমিষ্ঠ হলে তাকে কেন কেবল পুরুষের বংশধর বলা হবে? প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে কি একই প্রাণ প্রবাহিত হয়? আউট অব বক্স প্রশ্নগুলো বিদঘুটে মনে হতে পারে কিন্তু এগুলো কেন আজও মীমাংসা করা হয়নি, সে প্রসঙ্গে কি মনে কোন সংশয় জাগে না? এ বিষয়গুলো মীমাংসা না করে মানব-সকল সময়ে অবগাহন (indulge) করে জীবন উপভোগে বিভোর হয়ে আছে? তা কি কম উদ্ভট নয়? সেক্ষেত্রে জীবন নিজেই একপ্রকার নেশা সদৃশ হয়ে গেল না? প্রশ্নগুলো হাস্যকর লাগতে পারে, কিন্তু চেষ্টা করে দেখুন না উত্তর খুঁজে পান কি না।

২৩ডিসেম্বর১৮> হলিউড মুভি ম্যাট্রিক্স এর ধারণা যে অলীক বিশ্ব রচনা করে তাতে কেবল মানব মনকে তাতে যুক্ত করে ও তার দেহকে ব্যাটারির মত শক্তি উৎপাদক সেল হিসেবে ব্যবহারের যে চল-চিত্রকল্প, এই ধারণাটিকে ফালতু বলে উড়িয়ে দেওয়ার কিংবা রূপকথার গল্প বলার উপায় নাই, হ্যাঁ এরূপ বাস্তবতা উদ্ভট কিন্তু যে ব্যক্তি চিন্তা করে এই সিনেমা স্ক্রিপ্ট লিখেছে তার এরকম চিন্তা কল্প রচনার প্রশংসা না করে পারা যায় না। তেমনিভাবে লুসী ছবির যে গল্প বা চিন্তা-কল্প যে মানব তার মস্তিষ্কের ১০% হতে ১৫% ব্যবহার করেই ২০০০ বছরে এতকিছু করে ফেলেছে আর যদি অদূর ভবিষ্যতে কেউ ১০০% ব্যবহার করতে সক্ষম হয় তবে সে প্রকৃতিতে বিলীন হয়ে যাবে যা বৌদ্ধ ধর্মের কপিরাইট নির্বাণ প্রাপ্তি বা সিদ্ধিলাভে সক্ষম হবে । মস্তিষ্কের শতভাগ ব্যবহার করতে পারলে যে এই পরিণতিই হবে তা নাও হতে পারে তবে সবারই তাদের মত প্রকাশের স্বাধীনতা আছে। কেউ এর চেয়ে ভাল পরিণতির চিত্রকল্প করে দেখাক না আর কি হতে পারতে? তা না করে মানুষ কেবল সমালোচনা করতে ও অন্যকে হেয় প্রমাণ করার মজা নিতে বেশী আগ্রহী বলে মনে হয়। হলিউড মুভি আই-রব এক জায়গায় বলা হচ্ছে যে পুরাতন রোবটগুলোর সঙ্ঘবদ্ধ থাকার প্রবণতা কোথা থেকে এলো? মূলত ছবিটিতে যন্ত্রমানবে প্রাণের সঞ্চার এর সৃজন হচ্ছে অনুমান করার চেষ্টা করা হয়েছে আর ম্যাট্রিক্স মুভির শেষটিতে নিও-র যন্ত্র-জগতের সাথে সন্ধি স্থাপন করে যন্ত্র ও মানব যৌথ সভ্যতার যে ধারণা উপসংহার করা হয়েছে তা’ও মানব মনেরই কল্পনা। ম্যাট্রিক্স মুভি নিয়ে ধর্ম অনুরাগীরা ভীষণ সমালোচনা  করেছে এই বলে যে, যুবক মনে এইসব উদ্ভট ধারণার প্রভাব তাকে কেবল বিভ্রান্তই করবে। তেমনি শুনেছি বলিউডের মুভি পিকে নাকি চীন ও জাপানে সরকারী ভাবে অনুবাদ ও প্রচারের ব্যবস্থা করা হয়েছে । পিকে মুভিটি কিন্তু ধর্মর রিরুদ্ধে করা হয়নি কিন্তু নাস্তিক সম্প্রদায় তা তাদের কাজে ব্যবহার করতে চেয়েছে। মানব জাতির প্রকৃত প্রবণতাটা এখান থেকে ধরা পড়ার কথা। আমর মতে ধর্ম নিরপেক্ষতা ও ধর্মান্ধতামুক্ত চিন্তা পিকে চলচিত্রটির মূল প্রতিপাদ্য। কোন জনগোষ্ঠীর চিন্তা-চেতনা তার সংস্কৃতি ও জীবনাচরণে প্রতিফলিত হবেই। চলচিত্রর চিত্রকল্পগুলো সেই প্রতিফলনের বাস্তব ও অত্যন্ত শক্তিশালী প্রমাণ। সিনেমা দেখে মানুষ বিনোদনের জন্য, এখানে আবার চিন্তা ভাবনা কোথা থেকে আসবে? চিন্তা থেকে বিনোদন পাওয়ার মানুষ আমাদের আশপাশে খুব কমই আছে বলে মনে হয়। আর আমাদের চিত্রজগতের প্রডাকশনগুলো প্রমাণ করে আমাদের দেশের মানব মানের অবস্থান কোথায়।

একবার আমার এক কলেজ বন্ধু কে আমার সম্প্রতি অপর এক লেখক বন্ধুর সাথে পরিচয় করায়ে দিয়েছিলাম এতদ্ উদ্দেশ্যে যে হয়তো তাদের জ্ঞানী মনের সম্মিলনে উন্নত কিছু পাওয়া যাবে। যা দেখলাম উনারা কেবল পরস্পরের জ্ঞান নিয়ে দ্বন্দ্ব যুদ্ধ শুরু করে দিল। ও কি জানে? আমি যা জানি তাই সত্য এই আত্ম অহমিকাই মানুষের সকল জ্ঞানের মূল্যকে শূন্য মানে নামায়ে নিয়ে আসে। এদের অবস্থা গোলাপ বা জবা ফুলের মত, অতি সুন্দর ফুল কিন্তু কোন ফল দিতে পারে না। মানব মন নিয়ে আমার একটি ধারণা ছিল যে, মানব ইচ্ছাকৃত ভাবে তার মনকে জটিল করে রাখে, যদি সে তা না করে তবে তা মনই হবে না, অর্থাৎ মন এর সঞ্জাই এমন যে তাকে কিছু পরিমাণে অবোধগম্য থাকতে হবে। সরল মনে বোধগম্যতা বেশী আর জটিল মনে বোধগম্যতা কম, আর যদি পুরটাই বোধগম্য হয়ে যায় তা হলে তো কবি সাহিত্যিকদের কাজ শেষ হয়ে যাবে। তা কি করে সম্ভব? ! আর আমার মনের কথা বা চিন্তা যদি আমি না বলি তা হলে কার পক্ষেই তা জানা সম্ভব নয়। আমার মনের যত চিন্তা সকল কে জটবদ্ধ করে অন্ধকারে তালাবন্ধ করে জটিল মন সৃষ্টি করে রাখতে পারি আবার মনের চিন্তাগুলো আপনার সাথে বিনিময় করে সরল মনের মানুষ হওয়ার সিদ্ধান্তও নিতে পারি। দর্শন  শব্দটি একটি বিশাল বিষয়কে সঞ্জায়ীত করে, শব্দটির একটি নিজস্ব অর্থও তো আছে, ওই অর্থটি কি এর নামকরণের উদ্দেশ্য নির্দেশ করে না? যা বাহ্য তা নিয়ে যে এর যাত্রা শুরু বলে মনে হয়। আর আত্মন এর ধারণা এই যাত্রায় পরে এসেছে বলে অনুমান করা যায়। তা না হলে দর্শনের নাম আত্মন হয়ে যেতে পারতো। ০৩জানুয়ারী১৯> আত্মা বা আত্মনের প্রকৃতি উদঘাটনই দর্শনের মূল উদ্দেশ্য বলে আমার মনে হয়েছে। যা আজও অমীমাংসিতই রয়ে গেছে। বাহ্য বা ব্রাহ্মন হতে আত্মনে পৌছতে পারলেই দর্শনের কাজ শেষ হয়ে যাবে। মজার ব্যাপার হল, আত্মন বলে যদি কিছু নাই থাকে তবে এ অনুসন্ধান অনন্তকাল ধরে চলতেই থাকবে যেমন বলা হয়ে থাকে ক্রিটিক্যাল ভরে মহাবিশ্ব সবসময় সম্প্রসারিতই হতে থাকবে কোথায় তা কেউ কখনই জানবে না যতক্ষণ না এর সীমানয় পৌছুনো যায়।